APPEL POUR LA PAIX CONTRE LA GUERRE PERMANENTE

Après le démembrement de l’Empire ottoman, les puissances occidentales regroupèrent des communautés aux traditions différentes en structures politiques sous le régime du protectorat ; celles-ci devaient par la suite trouver leur indépendance : c’est là, et sur les vestiges de 5000 ans d’une civilisation qui a survécu aux invasions et aux forces destructrices de l’histoire que des avions de guerre – furtifs ou non - déversent des millliers et des milliers de bombes, qui annihilent toutes les défenses, se fragmentent en bombes antipersonnelles, ou pulvérisent tant les choses sans vie que les êtres vivants, et des milliers et des milliers de missiles mis au point à l’aide des techniques les plus raffinées pour la destruction et le massacre.

C’est une guerre, une nouvelle guerre, que la superpuissance a décidé de mener avec la même assurance de sa suprématie et la même fierté de sa destinée que celles dont témoignaient les superpuissances du passé : l’Empire romain, qui proclamait avec orgueil être élu pour dominer avec son droit éclairé les peuples oppressés par d’injustes lois ; Byzance, qui opposait aux Barbares les valeurs de sa civilisation chrétienne, absolue à ses yeux, alors que, son expansion culturelle et religieuse achevée, elle s’était fossilisée dans son organisation impériale et ecclésiastique et maintenait ses privilèges en faisant la guerre ou en achetant la paix ; les Mongols, qui, alors que leurs cavaliers avaient perdu tout élan, s’enfermaient eux-mêmes dans l’orgueil du pouvoir, proclamant jusqu’auprès du Pape leur mission divine ; l’Islam, qui, alors qu’il avait cessé de faire circuler les richesses conquises et de dynamiser les voies culturelles et commerciales, s’était figé et clos au sein d’un Califat impérial, luxueux et dissipateur.

La Société Civile de l’Occident a dit non à cette guerre. Elle a dit non car, après la tragédie de la deuxième guerre mondiale, née de la dégénérescence du darwinisme en eugénismne, de l’esprit national en nationalisme, de la force d’expansion de la civilisation en colonialisme, l’Europe s’est réveillée aux valeurs que trois siècles de conscience laïque avaient fait naître en elle : droits de l’homme, droits sociaux, paix entre les nations, dialogue au lieu de la guerre et adhésion de la collectivité contre les dérives individuelles.
Le monde, il est vrai, est certes rempli de dictatures. Mais ce phénomène se produit surtout là où des spoliations menées pendant des siècles ont fini par provoquer une dégradation des conditions de vie, une dégradation de la société et de la politique. Nous sommes responsables de cette situation, nous tous, et pas seulement ces états qui ont soutenu ces régimes, suivant les opportunités du moment, et qui aujourd’hui, tout en combattant l’une de ces dictatures, s’allient à d’autres.

Nous voulons actuellement réagir à cause de cette responsabilité, revivifier l’ONU, l’organisation où l’avis d’un seul doit se soumettre à la décision collective, l’organisation qui ne saurait être envahie, opprimée, appauvrie ou offensée. Que les petits états soient respectés comme les grands états, que les humbles aient droit à autant de dignité que les puissants, que nul ne puisse se proclamer représentant de Dieu sur terre pour y porter le désastre au nom du Ciel. Que tous les hommes soient égaux, que les richesses du sol bénéficient à ceux qui habitent sur ce sol depuis des générations, que notre bien-être n’ait pas pour origine la misère d’autres êtres humains, proches ou lointains. Voilà les conditions pour que cesse le terrorisme : terrorisme individuel de ceux qui s’immolent de désespoir pour la dignité de leur propre patrie et entraînent avec eux dans la mort des victimes tuées aveuglément, ou terrorisme collectif d’une armée qui détruit habitations, environnement, ressources et qui chasse de leur terre ceux qui ne peuvent les en empêcher.

Le droit international, l’esprit d’équité, la force de la compassion sont des instrunments : ce millénaire commencé dans la souffrance et la misère peut trouver son rachat en devenant une époque de solidarité et de justice. Et cela dépend de nous, populations civiles d’Europe, qui après avoir porté la modernité, dans sa forme la plus agressive, à ravager le monde, voulons désormais la transformer en une modernité de reconstruction et de paix.

Naples, 18.04.2003

Nullo Minissi, Caterina Arcidiacono, Michele Capasso, Predrag Matvejevic’